◎念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法
摘自《印光法师嘉言录》◎念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。何以言之，吾人之
心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。消灭
则心归于一，归一则神气自然充畅，汝不知念佛息妄，且试念之，则
觉得心中种种妄念皆现。若念之久久，自无此种妄念。其最初觉有妄
念者，由于念佛之故，方显得心中之妄念，不念佛则不显。譬如屋中，
清净无尘，窗孔中透进一线日光，其尘不知有多少。屋中之尘，由日
光显，心中之妄，由念佛显。若常念佛，心自清净。孔子慕尧舜周公
之道，念念不忘，故见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦。此常时忆念，
与念佛何异。佛以众生之心口，由烦恼惑业致成染污。以南无阿弥陀
佛之洪名圣号，令其心口称念，如染香人，身有香气。念之久久，业
消智朗，障尽福崇，自心本具之佛性，自可显现。（书二）六四
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