◎经云：菩萨畏因，众生畏果，菩萨恐遭恶果，预先断除恶因
摘自《印光法师嘉言录》◎经云：菩萨畏因，众生畏果，菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。
由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶
果。譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大福。
一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果。从兹退悔初心，反谤佛法。岂
知报通三世，转变由心之奥旨乎。报通三世者，现生作善作恶，现生
获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今
生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，
方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。
转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来
生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。
由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不
如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，
超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，
应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三
藐三菩提者，即转变由心之义也。（书一）二八
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