◎克论佛法大体，不出真俗二谛
摘自《印光法师嘉言录》◎克论佛法大体，不出真俗二谛。真谛则一法不立，所谓实际理
地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教
则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同
体，并非二物。譬如大圆宝镜，虚明洞彻，了无一物。然虽了无一物，
又复胡来则胡现，汉来则汉现，森罗万象俱来则现。虽复群相俱现，
仍然了无一物。虽复了无一物，不妨群相俱现。宗则就彼群相俱现处，
专说了无一物。教则就彼了无一物处，详谈群相俱现。是宗则于事修
而明理性，不弃事修。教则于理性而论事修，还归理性。正所谓称性
起修，全修在性，不变随缘，随缘不变，事理两得，宗教不二矣。（论）
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