◎理，即理性，即佛与众生同具之佛性
摘自《印光法师嘉言录续编》◎理，即理性，即佛与众生同具之佛性。此性具一切功德。事，
即修持，及断惑证真等。由目性中，具此功德，故修之及极，则称性
显现，故名理事圆融。若往知性本具足，不加修持，则尽未来际，亦
不能亲证此性具之理。所谓执理废事，理亦不圆。以故修行人，既悟
性具之理，必须要切实修持。而修持方法，唯持名念佛最为第一，是
故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作，众善奉行，而为助行，则其益
大矣。胡来胡现，谓心如明镜，镜本空寂，了无一物，而复随感而应。
胡人来，则镜中便现胡人之相，汉人来，亦然。端坐念实相，即一心
专注于不生不灭之真如佛性，以期彻悟而实证耳。此种工夫，颇不易
得。徜理路不明，或起魔事，不必用此工夫也。（弘化八期）
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